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域外视窗:汉谟拉比法典

时间:2019-03-29 15:48:29    来源:《法治吉林建设研究》    编辑:编辑部    浏览次数:

1901年12月,一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城(现伊朗境内)发现了一根黑色玄武岩石柱(石碑)。石柱高2.25米,上半段是一幅精致的浮雕,一位神坐在宝座上,将一根象征帝王权力标志的权标授予站在他面前的一个帝王模样的人。石柱的下半段刻满了楔形文字。经各国楔形文字专家研究、辨读,破解了石柱上的文字,认证这块石碑是《汉谟拉比法典》石柱。浮雕上的神是当时古巴比伦人信奉的太阳神,站在他面前的人是古巴比伦王国的第六代王汉谟拉比(公元前1792年至前1750年在位)。经考证,法典是汉谟拉比国王30年(公元前1762年)刻石公布的。汉谟拉比为巩固国家制度,加强中央集权,制定了《汉谟拉比法典》。汉谟拉比即位不久就开始制订法典,不断修正,最后将法典刻在石碑上,立在一寺庙中。法典铭文共3500行,现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。

《汉谟拉比法典》是目前为止所知的人类早期立法史上保存得最完整的成文法典,是世界第一部最完整的成文法典。

《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成,序言部分列举和颂扬了汉谟拉比的功绩,宣扬“君权神授”思想,阐明制定法典的目的是“发扬正义于世”“为人民造福”。结语部分强调了汉谟拉比那个时代的法的神圣性和永恒性。正文共282条法律,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度作了详细规定。一是规定实行土地国有与有限度的私有并存的土地制度。全国土地有王室土地和公社土地,保护有限度的土地私有制。二是规定了居民的社会地位。居民分为自由民和奴隶。自由民分为两个等级,第一等级包括国王、大臣、僧侣、商人、高利贷者、自耕农和手工业者,享有完全的权利。另一个等级是依赖于王室经济并为王室服务的人,法律地位低,但法律也保护其人身和财产。奴隶在法律上不被作为人看待,不是权利主体,是奴隶主的动产,视同牲畜。三是规定了婚姻、家庭、继承制度。实行以契约为基础的买卖婚姻制度,实行家内继承原则。四是债权法。债的主要形式是契约,还有侵权行为之债。五是刑法。规定了国事罪,侵犯人身、财产、婚姻家庭犯罪,诬告罪等。刑罚手段残酷,主要有火焚、水溺等,广泛适用死刑,施行残害肢体刑。六是诉讼制度。公社首领兼行基层司法审判权,对判决不服可向国王上诉。国王享有最高司法权,亲自审理一些重大刑事案件。民事案件由私人提起。

这部法典对以后奴隶制国家的立法影响极大。汉谟拉比创建了历史上第一个法制国家,并给后世带来近300年的辉煌。

习近平总书记2018年8月24日在中央全面依法治国委员会第一次会议上的讲话中,在讲健全法治的重要性时指出,“3000多年前,古巴比伦国王汉谟拉比即位后,统一全国法令,制定人类历史上第一部成文法《汉谟拉比法典》,并将法典条文刻于石柱,由此推动古巴比伦王国进入上古两河流域的全盛时代。”(文/李航)

本文刊登于《法治吉林建设研究》2019年第1期域外视窗栏目。

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